卞和献玉给今天管理者的启示

士为知己者死,女为悦己者容。虽是古理，但在今天依然适用。昔日卞和捧宝玉献与楚厉王，玉工不识真玉，说是石头，厉王怒而砍去其左腿。厉王死，武王即位，卞和再献，玉工又说是石头，卞和失右腿。武王死，文王立，命人剖开璞玉，发现其真是稀世之玉，遂命名为和氏璧。

故事在《韩非子》一书中有详细记载，更加准确的可以看《史记》。历史已成过去，进至卞和不在了，楚厉王也不在了，所有的当事人都不在了。卞和爱玉、惜玉，为了使和氏璧得以流传后世。才不顾连失两条腿，依然坚持献玉，为什么？一种说法是：卞和想出任仕途，才会献玉，以搏得君主的欢心。一种说法是：卞和本人生活也比较失意，他不希望璧也和它一样，最终落得和他一样的漂泊下场，于是坚决献璧。这种想法比较理想化，著名的孝子-曾子著《孝经》有言：“人之发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。古人以孝道为重，以孝为先，是不会轻易自残的。只有在，自古忠孝不能两全，国家面临危难时候才会做出有违孝道之事，比如：血战疆场。因此，卞和不会为了这个荒唐的理由去自残。假设卞和是想出任仕途是成立的，被厉王砍了一次腿后，不死心，再献一次，再砍一条腿。但后世并没有关于卞和历尽艰辛，献玉成功，终于在英明的文王手中被正名：卞和并没有犯欺君之罪，而是为国家做了贡献，从此，楚国多了一块震世珍宝—和氏璧。此玉后来已失传，不知流落何处。

对于古人，我们不能单纯地以主观臆想来判断。一个人是否具有价值？是以贡献来衡量的。放在今日，卞和依然是奇才，他奇在哪？大无畏，不惜身残而为他的老板—王，创造价值。他的价值在前任两个君主身上并没有得到体现，为什么？君主不识货，或不识货情有可原，但玉工不识货，作为以玉为生，靠玉吃饭的人，竟然不能辨别出这宝玉，笔者认为这是君主的错。天下之大，高明的玉匠何止一个？有眼不识慧才，有眼不知忠良，才是最大的失败。

一个企业，最有价值的东西不是那一千几百万的固定资产，也不是那栋高高矗立的办公楼，而应该是企业的文化、价值，那一群肯为你、为公司奋斗的员工。作为老板，你就是这群人的雇主。在工作上，你有着发号施令的权力，有着计划实施与否的控制权。但请不要觉得你高高在上，一意孤行，即使员工的意见与你不一样，你也没有必要封杀。你的行为将使你以后更难听到中肯的意见，有学识的人，决不会为你做事，因为你这样的老板会使他的才干无法发挥。对于一个有能力的人，这种情形是痛苦的，只能与你说再见。正如徐志摩那首诗一样：挥挥手，不带走一片云彩。那么你有的，只是一群昏噩的无能之辈，一群对你唯命是从的员工。刚腹自用的人往往意味着最大的覆灭。善于倾听，让员工帮着你出谋划策，让每个人都贡献出一份力量。员工们会觉得得到了重视，才能得以发挥。工作的激情上来了，更有冲劲了，最大的受益者是谁？是你——企业的拥有者。